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,淮山斗方寺、庐山开先寺、归宗寺,丹阳的金山寺、焦山寺(皆在今镇江)、江西的大仰山寺,并且四次任南康军(治今江西星子县)云居山真如寺住持,在僧俗信徒当中拥有很高的声誉,与著名士大夫周敦颐和苏轼、苏辙...眉县(今属四川)人。仁宗嘉佑元年(1056)举进士,翌年人京赴试礼部,馆于开封兴国寺浴室院。欧阳修主持考试。苏轼以《刑赏忠厚之至论》得第二名,又以《春秋》对义居于第一,通过殿试登进士乙科,自此步人仕途...
杨曾文
|佛学论文|因明|五明|
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巡礼四大名山,以禅功苦行著称于世,曾在多所名刹任住持,弘法于闽、滇、粤、赣,去东南亚弘法,重振云南宾川鸡足山道场及昆明西山华亭寺,1953年被推为中国佛教协会名誉会长,晚年住山西云居山真如寺。 圆瑛(...学,初露头角,23岁讲学于荆州天皇寺,声誉鹊起。此后行脚吴会,北上相州,向善知识高僧执经问难。玄奘看到当时佛教宗派林立,讲说各异,莫衷一是,参学的大乘佛教地论、摄论学派经籍,因翻译差舛,义理分歧。为求...
释藏青
|佛学论文|因明|五明|
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二年(一二七九)东渡,在镰仓住建长寺,大扬禅风。据日本高僧传卷二十一:祖元明州人,曾任灵隐寺二座,台州真如寺主持,四明天童寺首座,避元兵转展各地,白刃加颈,九死一生,而终于宋亡之次年(至元六十七年)...节 成实俱舍之传承 第五节 律宗之传承 第六节 华严宗之传承 第七节 东大寺及国分寺之建立 第八节 天台真主言之传承 第十二章 奈良佛寺与唐寺之关系 第一节 唐代大云寺与国分寺 第二节 ...
蔡序
|佛学论文|因明|五明|
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表明教团已将丛林建设提到议事日程上来。在以后的几年里又制定了《全国汉传佛教寺院传戒实施暂行办法》,在江西云居山真如寺进行传戒试点。1996年5月29日在无锡召开了佛教教制建设工作委员会会议,修订《全国...俗姓马,禅林尊为马祖。汉州什邡(今四川什邡市)人,其出生地即是现今被称为马祖村的地方,后人为纪念他,于此建有马祖寺。其生卒年有二说,一是依《全唐文》中权德舆所撰《唐故洪州开元寺石门道一禅师塔铭》所说...
温金玉
佛学论文|因明|五明
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济茅蓬化缘三、四次,每次二三百元;为河北省涿鹿县黄羊山募化两次,一次一百余元,另一次二百元。为五台山成果庵募化一百余元;为陕西终南山真如寺募化一百余元。
同年,北京居士林总务黄宪三被打成“右派”...前此已殁,师未及成年,已成孤儿,于是萌生出家之念。
一九三零年师十七岁,往新都宝光寺进香,礼佛后,向知客僧表明出家愿望。宝光寺退隐老和尚贯一,感其笃志,介绍班首僧广渠老和尚为师剃度。师时年十七岁...
圆持法师
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1948年,来庐山归宗寺和栖贤寺垦荒种植,后又居住小天池喇嘛塔。
解放后,果一曾去永修云居山真如寺,1954年来东林寺,但因寺庙田产已被划出,生活无以为济,转到莲花洞、马尾水一带苦志修行,欲重振东林。... 于僧最高 于山最古——慧远·净土宗
唐初高僧善导从道绰学净土教义,在长安光明寺传教,创立佛教宗派——净土宗。该宗以《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》和世亲《往生论》为依据,专念“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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一六三亩,除建寺以居守僧外,为屋十八楹,复买田岁收米一四八石以食守者。泸州有旧园、新园二所。新园是孝宗淳熙九年(1182)郡守赵雄所置,命开如,真如寺二僧主掌安葬饥民,事毕上奏,赐给二僧紫衣、师号。 ...桥上建亭三,一亭备迎送,西亭为神祠,东亭为佛卢,取金溪县东山寺废额匾给之,并给予闲田、弃地,俾妙严率其徒领寺守桥,以时视察而补治之。从洪武四年(1371)马文壁所撰〈重修文昌桥记〉,知道该桥尚有守桥僧...
佚名
|佛教观点|慈善|宋代寺院|公益|
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二所。新园是孝宗淳熙九年(1182)郡守赵雄所置,命开如,真如寺二僧主掌安葬饥民,事毕上奏,赐给二僧紫衣、师号。
全国所设置之漏泽园有一定的程规和管理办法,较少弹性。所以在遇到特殊状况如兵灾时疫...宗宝庆元年(1225)毁于火。郡守薛师旦命僧妙严持簿募捐改建,桥上建亭三,一亭备迎送,西亭为神祠,东亭为佛卢,取金溪县东山寺废额匾给之,并给予闲田、弃地,俾妙严率其徒领寺守桥,以时视察而补治之。从洪武...
不详
|五明研究|
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